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安田理深先生に何を学ぶか (追悼 安田理深先生)
安冨 信哉
,
大城 邦義
,
安藤 文雄
,
加来 雄之
,
一楽 真
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(42),61-85 (1983-06-20)
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問いとして実現される摂化--方便悲願の時間
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(46),36-47 (1985-07-10)
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昭和59年度 特別研修員 研究発表要旨:既に而て有す願 - 方便化身土の願の形式 -
加来 雄之
大谷学報/THE OTANI GAKUHO,65(2),45-46 (1985-10)
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清浄有戒者
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(49),87-112 (1987-01-20)
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欲生心--一如平等の意欲
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(54),34-55 (1989-07-20)
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三輩の教言--願生者の試金石
加来 雄之
大谷学報/THE OTANI GAKUHO,70(2),p16-29 (1991-02)
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内観の系譜
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(58),19-33 (1991-09-30)
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真宗近代教学における唯識学研究 - 曽我量深・安田理深の教学の意義 -
加来 雄之
大谷大学真宗総合研究所研究所紀要/ANNUAL MEMOIRS OF THE OTANI UNIVERSITY SHIN BUDDHIST COMPREHENSIVE RESEARCH INSTITUTE,(9),69-89 (1992-03-20)
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内観の根拠 (平成3年度大谷学会研究発表要旨)
加来 雄之
大谷学報/THE OTANI GAKUHO,71(4),p41-44 (1992-08)
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内観と信心--仏弟子論としての「浄土論」-1-
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(63),16-32 (1994-01-30)
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清沢満之の研究 - 信仰・思想・実践 - : 『宗教哲学骸骨』(The Skeleton of Philosophy of Religion)の意義 - 選択と実験に基づく思索 -
加来 雄之
大谷大学真宗総合研究所研究紀要/ANNUAL MEMOIRS OF THE OTANI UNIVERSITY SHIN BUDDHIST COMPREHENSIVE RESEARCH INSTITUTE,(11),5-30 (1994-03-31)
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信仏の因縁 : 曇鸞における『浄土論』註解の基底
加来 雄之
大谷大學研究年報/THE ANNUAL REPORT OF RESEARCHES OF OTANI UNIVERSITY,(47),41-114 (1995-03-30)
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The Cause and Conditions of Entrusting to the Buddha : The Fundamental Perspective of T'an-luan's Commentary on the Pure Land Treatise
加来 雄之
大谷大學研究年報/THE ANNUAL REPORT OF RESEARCHES OF OTANI UNIVERSITY,(47),4-6 (1995-03-30)
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礼讃する存在--仏弟子論としての『浄土論』(2)
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(68),19-43 (1996-09-30)
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宗教的人格の探求--曽我量深における法蔵菩薩論
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(72),52-75 (1998-09-30)
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絶望的状況に立つ教え--『観無量寿経』下品下生における教えの転換
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(76),1-21 (2000-12-20)
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『歎異抄』における「オホセ」--第十章を手がかりとして
加来 雄之
大谷学報/THE OTANI GAKUHO,82(1),1-17 (2003-02)
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清沢満之における宗教言説の問い直し (清沢満之没後100年特集2)
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(82&83),18-49 (2004-03-20)
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清沢満之と多田鼎の宗教言説観
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(85),16-39 (2005-03-18)
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已に僧に非ず俗に非ず
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(90),1-27 (2008-03-10)
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「文類」といういとなみ--親鸞における宗教言説の伝承
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(92),59-92 (2009-02-10)
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「釈親鸞」の遺産相続(上)「鏡御影」を手がかりに
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(96),1-20 (2011-02-28)
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「釈親鸞」の遺産相続(下)<鏡御影>を手がかりに
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(97),20-37 (2011-03-30)
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『教行信証』(坂東本)の総合的研究のための基盤構築 : 緒言
加来 雄之
大谷大学真宗総合研究所研究紀要/ANNUAL MEMOIRS OF THE OTANI UNIVERSITY SHIN BUDDHIST COMPREHENSIVE RESEARCH INSTITUTE,(28),121-126 (2011-03-31)
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『教行信証』(坂東本)の総合的研究のための基盤構築 : 方法としての『教行信証』(坂東本) - 「正信念仏偈」解釈の試み -
加来 雄之
大谷大学真宗総合研究所研究紀要/ANNUAL MEMOIRS OF THE OTANI UNIVERSITY SHIN BUDDHIST COMPREHENSIVE RESEARCH INSTITUTE,(28),165-183 (2011-03-31)
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『大無量寿経』における「難し」の思想(上)伝承の難・己証の難
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(102),1-26 (2014-03-16)
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曇鸞撰『讃阿弥陀仏偈幷論』の原初形態の復元とその思想史的意義
加来 雄之
大谷大学真宗総合研究所研究紀要/ANNUAL MEMOIRS OF THE OTANI UNIVERSITY SHIN BUDDHIST COMPREHENSIVE RESEARCH INSTITUTE,(31),1-85 (2014-03-31)
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『大無量寿経』における「難し」の思想(下)伝承の難・己証の難
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(103),23-43 (2014-04-30)
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我、仏教と相応せり : 『大無量寿経』と「優婆提舎」
加来 雄之
親鸞教学/SHINRAN KYOGAKU The Otani Journal of Shin Buddhism,(108),1-26 (2017-03-20)
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真蹟の力用
加来 雄之
書香:大谷大学図書館・博物館報,(38),4-5 (2021-03-18)
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公開国際シンポジウム報告 東アジアの近代化における仏教と西洋哲学の影響関係―中・朝・日の思想家たちの証言―
加来 雄之
大谷大学真宗総合研究所研究紀要/ANNUAL MEMOIRS OF THE OTANI UNIVERSITY SHIN BUDDHIST COMPREHENSIVE RESEARCH INSTITUTE,(39),69-77 (2022-03-31)
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